![]() |
|
RotterdamDonderdagavond lezingenBijdrage: per
avond euro 12,50 excl. koffie & thee, ter plaatse te voldoen Geshe Ngawang Zopa heeft door
zijn warme en inspirerende persoonlijkheid niet alleen het vermogen zijn kennis
met ons te delen, maar het ook dicht bij onze belevingswereld te brengen
waardoor een persoonlijke beleving kan ontstaan. Er is gelegenheid tot het
stellen van vragen en op belangrijke punten wordt samen met de leraar
gemediteerd.
De vertaler
Jampel Parchin
is 23 jaar monnik in de Tibetaans
boeddhistische traditie van de Gelukschool. Hij woonde 7 jaar in het Maitreya
Instituut en 13 jaar in het Gaden Jangtse klooster in India waar hij de Geshe
studie heeft gevolgd. Hij heeft o.a. voor Dagpo Rinpochee vertaald en tolkt
sinds 2011 voor Geshela. Wij gewone mensen kunnen niet al onze juwelen tegelijkertijd dragen, we zouden er belachelijk uitzien. Maar de zeven juwelen van de Arya, een Arya is een wezen die de leegte van inherent bestaan heeft gerealiseerd, kun je wel allemaal tegelijk dragen. Het zijn dan ook spirituele verworvenheden zoals; het juweel van het geloof in feiten, het juweel van morele zelfdiscipline, het juweel van vrijgevigheid, het juweel van luisteren, het juweel van zorg dat mijn handelingen door anderen als juist worden ervaren, het juweel van waardigheid of excellentie en het juweel van onderscheidingsvermogen. Iemand die deze kwaliteiten heeft ontwikkeld wordt een Arya. 11
april Deze twaalf schakels, die we zien afgebeeld op het Tibetaanse Levenswiel, leren ons hoe we onszelf vasthouden in het steeds weer terugkerende en onbevredigende cyclische bestaan. (Samsara genoemd). De indeling van de schakels zoals die nader zullen worden verklaard door Geshela zijn: Onwetendheid, Karmische formatie, Bewustzijn, Naam en Vorm, Zintuigen en hun Objecten, Contact, Gevoel, Verlangen, Grijpen, Potentieel tot worden, Geboorte en Ouderdom en Dood. In de Soetra van de 12 schakels wordt uitgelegd dat het stoppen van onwetendheid ook karmische formatie stopt waarna er geen mentale indrukken ontstaan en daarna ook de andere schakels ophouden te bestaan. 13
juni De Hart Soetra wordt zo genoemd omdat wijsheid het hart van al het boeddhistische onderricht is. De Hart Soetra onderzoekt hoe wijzelf en de dingen om ons heen nu eigenlijk bestaan. Met dit inzicht kunnen we een einde maken aan alle verstorende emoties en ongewenste ervaringen. Het is een aansporing om zelf op onderzoek uit te gaan. Want hoe zien en ervaren wij onszelf en de dingen om ons heen gewoonlijk? We ervaren een concreet echt bestaand lijkend ik-gevoel of zelf en werkelijk bestaande andere verschijnselen. Maar is dat ook zo? Als we er na grondig onderzoek achter komen dat dat niet zo is, bestaat er dan helemaal niets? Het is belangrijk om dan niet te vervallen in eternalisme, het intuitieve gevoel van eeuwig, echt bestaan. Maar ook niet in nihilisme, het idee dat er helemaal niets bestaat. Geshela zal zich speciaal richten op een uitleg van de mantra, die de essentie van de hartsoetra vormt. |
|